以前在中學的時候上國文課，曾經念過一段課文，覺得挺有深意的。這段短文出自漢書霍光傳：
客有過主人者，見其竈直突，旁有積薪。客謂主人更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人；灼爛者在於上行，餘各以功次座，而不錄言曲突者。人謂主人曰：「鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今謂功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，燋頭爛額者為上客耶？」主人乃寤而請之。
這裡面說什麼呢？大意是說有個人到朋友家拜訪。看到他的朋友家的煙囪設計不好，旁邊還有堆柴火。這個人就勸他的朋 友，改一下煙囪的設計，并且搬離柴火。這位主人聽了不置可否。不久果然失火了，左右鄰居幫忙救火，還好沒事。於是主人請大家吃飯，受傷的人請在上座，其他 人依功勞就坐，就是沒請當初建議改煙囪搬柴火的人。有人就告訴這個主人說：如果當初你聽從你朋友的建議，這頓飯不用請，而且也沒失火的意外。今天請客，你 的朋友沒有功勞，而功勞最大的是因為救火受傷的人？這位主人才醒悟請了當初提建議的朋友。
另外再講一個故事。在中醫界有位名人叫扁鵲，可謂是中醫內科的祖師爺。據說扁鵲喝了一種特別的藥，可以透視人體。因此就有不少他的傳說，下面就是其中一個有名的記載，真實性暫且不管，重點是故事背後的寓意：
扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」 扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五 日，扁鵲複見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲複見，曰；「君有疾在腸胃間，不治將深。」桓侯不 應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲複見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒 醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。
這是說呢，扁鵲經過齊國，齊桓侯很慎重地招待他（註：齊國是公國，不應該有桓侯出現，有一說是蔡桓侯，本文只以桓侯 稱之）。扁鵲跟桓侯說：您有病在皮毛上，不治會變嚴重。桓侯說：我沒有病。扁鵲走了之後，桓侯跟旁邊的人說：做醫生的就是想弄點好處，要把沒病說成有病， 以表現自己有多厲害。過五天之後，扁鵲再看到桓侯就說：您的病已經跑到血脈裡了，再不治會惡化。桓侯說：我沒有病。扁鵲離開之後，桓侯不太高興。五天後， 扁鵲見到桓侯，扁鵲說：您的病已進入內臟了。桓侯還是沒反應。再過五天扁鵲又見到桓侯，馬上返頭離開。桓侯找人問原因。扁鵲說：病在皮毛的時候拔罐刮痧就 可以了；在血脈的時候用針灸可以治；到內臟喝湯藥還有用；病在骨髓，閻王來了都沒用。現在桓侯病在骨髓，所以我沒什麼好說的了。之後五天桓侯感覺有病了。 找人請扁鵲來，扁鵲已經逃走。桓侯就死了。
這兩個看起來不相關的故事告訴我們什麼道理呢？很簡單，一般的人沒有到死到臨頭的時候，都不會去在意問題的嚴重性。 中醫說上工治未病，講究病還沒有深入身體內部的時候救治好。以免在身體深處時無藥可醫。然而大部分在身體表面的病是很難察覺到的，以至於醫生（當然必須是 個好中醫）跟病人說你有病了，病人通常第一個反應，別懷疑，都是說我沒病。兩千年前是這樣，兩千年後還是這樣，人性從來沒有因為文明的進步而改變。另一個 真理是，當事情真的惡化，有壞事發生的時候，當事人不會去想到感謝最早提醒他的人，而是病急亂投醫，找到誰解決問題誰就是功臣。這種事常常發生在中醫身 上，比如說：中醫告訴病人，你的胃很不好，常常嗝酸，吃飯不正常，如果不注意整個胃會壞掉。病人一般的說法是：有這麼嚴重嗎？不過是嗝酸，有時胃痛一下。 這個醫生一定是要賺我的錢才來嚇我的。而後病人果然得了胃癌，經過西醫的“搶救”，把胃割了，暫時看起來沒事。結果病人感謝誰呢？感謝西醫，絕對不會感謝 最早叫他改煙囪搬柴火的人，真是聖人無功。更甚者如果西醫搞雜了，沒把人治好，還讓人死在手術臺上，家屬一個屁都不敢放，殺人者反而無罪。這個世界變得是 非黑白不分。
各位讀者請別說醫易堂偏激，因為在醫易堂在行醫的經驗裡遇到為數不少的這種人。大的不說，就說高血壓吧。有病人十多 年的高血壓來找本堂，本堂依照症狀來治，結果症狀好了，血壓自然降下去。結果我的天才病人來跟我說，西藥還是有用的，你看我吃了十幾年的血壓藥終於有用 了，血壓降下去了。各位讀者，如果您開藥的中醫，您聽到這種說法，您有什麼感想呢？姑且不論誰的功勞吧，說這種話的人頭腦本身就有問題，一個藥吃了十幾年 都沒用，結果突然變得有用，一定不是這個藥的作用不是嗎？必定是最近有些其他的事情發生，是那件事讓血壓降下去的，不是嗎？相反地，如果病人吃了中藥，有 了激烈什麼反應，像是嘔吐頭暈等症狀，馬上就說是中毒。君不見化療的人也是頭暈嘔吐還甚至掉頭髮，怎麼這時就沒人說是中毒。其實開頭的兩個故事只告訴我們 一個真理：人對表面以及立即的事物有反應，卻對潛在深沉的事物一無所知，甚至刻意逃避。然而往往嚴重的後果都來自這些潛在深沉的事物。膚淺不願思考、短視近利的人就容易有大災大禍。我有篇文章講到“個性決定疾病”也就是這個道理。
本堂最後再談一下扁鵲說的一段話。他提到病在身體不同深度的時候要用不同的方法，這種說法支持了本堂的一篇文章："談現今流行的敲打經絡治病法--真的可以治小病嗎？別病沒治好跑出更多的病。"
疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；”，再次提醒各位讀者，如果身體的病已經到了內臟及骨髓，千萬不要還想依賴敲打經絡來解決問題。扁聖人已經說了敲打經絡只對病在皮毛血脈的時候有用，請各位不要延誤讓小病真的變成了大病。醫易堂在此建議各位“曲突徙薪”，願大家共勉之。謝謝各位。
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